Роберт А. Расторп – «Пернатый Змей»

Для друзей и со-фанатов «Саги о Конане» не секрет, что я, хоть и не в истошном восторге от камповских «Теней ужаса», но полу-шутки ради всегда интересовался развитием его довольно удачной идеей состоящей в том, что Кукулькан - это имя Конана на языке народов Майяпана и соответственно одна из версий известной нам легенды о Кукулькане – бородатом харизматичном чуваке, свалившимся аборигенам на голову, натворившем кучу славных дел, прослывшем хорошим правителем и свалившем по не совсем понятным им, аборигенам, причинам на «плоту из змей» и обещавшим когда-нибудь вернуться, почитавшимся позже олицетворением бога.

…Так вот, на сегодняшний день мне известно о паре-тройке таких похождений киммерийца на Майяпане.
Первое произведение литературного искусства – это пока недоступный для ознакомления на «привычном-славянском» опус некоего бразильца, если не ошибаюсь…
Второй из них это горемычный Ник Перумов – ничего более, чем двурукий хронический фейспалм и вагон насмешек со стороны читателей Говарда, не заслуживший – здесь вообще издевательством над чаяниями фанатов представляется и потому речь, собственно, не о нём, но перумовская «Карусель богов», тем не менее, с неожиданной стороны поможет нам рассмотреть третий, ничем не связанный с перумовским, вариант развития событий после «Теней ужаса» де Кампа.
«Пернатый Змей» Р. Расторпа – третья попытка тотальной экспансии Конана на Майяпан – по словам самого автора, насколько мне удалось понять, должна была как бы возродить более-менее внятную линию де Кампа в «Саге…», НО… увы и ах, как оказалось в результате.

Сразу оговорюсь, что, по сравнению с классической «Сагой…», «…Змей» представляется неплохим фанфиком – достаточно внятным, как и достаточно альтернативным, но именно фанфиком со всеми присущими такой литературной форме в большинстве своём недочётами и авторскими перегибами-недогибами оригинальной, концептуальной идеи.

…Сложно начать последовательно и с чего-то одного; тут и слив всего замеса с самого начала как такового и со-ГГ, и безрезультативная – завуалировано, но фактически на прямую! – маловразумительная попытка объединить мифы Ктулху со вселенной Хайбории, и несколько бредовая мотивационно-сюжетная конструкция, да и сам Конан – в отдельных моментах просто выбешивает как очередной герой комикса, призванный следовать задумке автора, а не жить собственной харизмой и непредсказуемостью, как и чёткому следованию самому себе, как это было у Говарда…

Видимо стоит как обычно рассказывать всё в контексте разворачивания сюжета.

Начинается всё с того, что нам кратко рассказывают кем был Конан; со стандартным апломбом, но несколько по-пнибратски, дескать – ну вы же сами в курсе, да, так что не удивляйтесь!
Жажда приключений и боязнь умереть в постели – первоначальная и единственная центральная мотивация его плавания на Майяпан. Тут всё хорошо, пока не доходит до воплощения этой мотивации в жизнь. Тут Конан предстаёт каким-то чуть ли не безрассудным паникёром, не совсем отдающим себе отчёт – а на какой х… и зачем ему всё это нужно, нужно именно так, как складывается сюжет? Но он тихо-мирно идёт на уступки автора… Далее по тексту это один из вопросов, к которому читатель постоянно возвращается, чтобы как-то оправдать себе действия киммерийца…

Итак – Конан с верным Сигурдом и братвой отплывает дальше на Запад. Попутно нам объясняют как варвара тяготила корона и царская жизнь, что «несколько» не соответствует тому, к чему он пришёл в конце рассказа и что вообще из этого всего получилось – оригинальный Конан скорее бы зарезался нафиг сам, чем пошёл на то, на что пошёл и отнюдь не из-за тяжести бремени какого-то там царского трона.

Надо также загодя сказать, что автор наделяет киммерийца нездоровой старческой меланхолией – дескать, подневолен на старости иногда впадать в долгие размышления и философствования…

Далее идёт стандарт-бутафория сюжетной завязки: буря, кораблекрушение, Конан получает по балде брусом и приходит в сознание сам-один на пустынном пляже…
И тишина!
Даже мёртвые с косами не стоят…
Всю команду во главе с Сигурдом сливают – они лишние у де Кампа для задумки Расторпа были, вот он их и выпиливает.
Впрочем, Сигурда он потом дико возвращает в сюжет исключительно ради эдакой сюжетной неожиданности, наверное, для того, чтобы придать драматичности ситуации, но в конечном результате получается полный ахтунг, но об этом позже…

Вспомнился Перумов с его бурей в начале «Карусели богов», почему-то…

Итак, девственно-одинокий Конан (его, уникального, одного выбросило на этот берег – ни обломка, ни клочка одежды кого-то из команды – вообще ничего), девственно безоружен (меч он обронил во время шторма и после того как выпал за борт – на кой он его вообще доставал из ножен – непонятно, наверное, грозил в припадке старческого безумия грозовым тучам и штормовым волнам, не иначе, а такая мелочь, как кинжал, который обычно всегда бывал при Конане… сам, наверное, выпал от удара по голове. Ну – бывает, ладно – мы же хотим завязку поострее, да?), девственно офигевший (ещё бы – мало того, что он непонимает, как его на берег выбросило и больше ничего и никого, кто или что было на самом корабле. Да ещё и на пляж с чёрным песком.) справедливо бежит в джунгли, чтобы возможные враги не обнаружили его на открытом пространстве. Вот только вспоминает он (по старческой видимо меланхоличной задумчивости) только тогда, когда всё ещё не устаревающий врождённый инстинкт уловил сзади свист летящего каменного томагавка. Надо же как удачно и вовремя подоспели нападатели – ни раньше, когда он в отключке был и не позже, а сразу в экшн нас автор бросает… Придираюсь, конечно, но так это по децки-наивно читается, что просто ой.

Конан, о чудо – Расторп молодец, опрометью ломиться таки в джунгли с глаз долой, где встречает аборигена в единственном числе – неандертальца-людоеда индейского облика в набедёрной повязке с копьём с кремневым наконечником. С какого хрена абориген метнул каменный топор, а не копьё – одному Крому известно, видимо он им лучше владел, но Конан без лишних слов вырывает горло людоеду и завладевает его кремневым копьём…

Теперь понимаете, почему варвар обронил свой меч и забыл (или потерял опять же в воде - неважно) пихнуть обычный для него нож за пояс?
Чтобы завладеть примитивным копьём и в дальнейшем проявить дурацкий эпический героизм. Это станет понятно позже…
 
Пока же, повторюсь, Расторп – молодец. В округе слышны вопли десятков видимо таких же людоедов-индейцев и Конан по здравому пытается попервах скрыться, поскольку не знает кто и сколько их – этих врагов, хоть одного предположительно не шибко опасного только что убил голыми руками, а, как не без сарказма отмечает автор, кремневое копьё не входило в перечень любимых оружий киммерийца…
Всё это умно и логично…
Но тем более потом невиданный абсурд начнётся дальше по сюжету!!!

Далее – намеренно описываю мелочи. Конан постепенно определил, что врагов в среднем где-то около дюжины и имей он при себе не жалкое копьё, а стальное оружие – он бы, поди, и мог бы принять бой, а так… Да и вражеская деревня, возможно, поблизости, так что не стоит поднимать хай.

Конан уходит от погони и спит в шалаше из веток на земле в неизвестном лесу, не зная стана охотившихся только-что на него дикарей и не ведая о животных, которые там водятся… опрометчивое решение как на меня, но придётся старику-киммерийцу эту оплошность простить – тяжеловато в таких годах по деревьям лазать, что поделаешь. Впрочем костёр в потёмках не разводит и питается фруктами – уже хорошо…

В этом моменте, киммериец, как и у Перумова, видит вещие сны но в ерсии Расторпа - про летающего змея в перьях… и просыпаясь повторно кряхтит, что очень стар для таких ужасов. Потом он всё же разводит костерок и жарит рыбу, но следит за дымом и делает прочие мелочи, чтобы не быть обнаруженным, потом ищет возвышенность, чтобы осмотреться и найти возможное место кораблекрушения и выброса обломков на берег – Конан тревожится за команду и Сигурда и совсем чуть-чуть так несколько меркантильно рассуждает, что выжить – это хорошо, но вот рвануть на славные подвиги всё же лучше иметь под боком базис из верных людей. Эх, братья, тут делов не початый край, а вы все безвести решили пропасть! Вот сволочи, и что же мне теперь аборигенов тренировать прикажете?
Впрочем вспомнив Сигурда, он чуть не заплакал, но это мимолётное наваждение быстро прошло.

Кроме горной цепи на западе, киммериец ровным счётом ничего больше не обнаружил…
Но его обнаружили неандертальцы-индейцы!

Ну наконец-то!
Итак:
А) Около 8-ми десятков (восемьдесят – прописью и 80 – цифрой, если не ошибся переводчик) аборигенов дружно высыпали в полу-лиге на лужайку на которой задумался о своих дальнейших планах Конан.
Б) Конан удобнее перехватил копье и принял боевую стойку.
В) Как результат - Полный Пиздец!!!

Всё то, что Расторп описывал ранее, все ухищрения и здравомыслие Конана, как и нежелание вступать в сомнительную бойню – разом улетучились.

Бооооолее того: Расторп нам теперь говорит, что будь Конан помоложе, он бы попытался избежать драки и сейчас, но он немолод и когда она, драка, сама его нашла… что ж, такие мысли у него вызывали лишь злой смех. «Сегодня вечером восемьдесят размалеванных ублюдков портовых шлюх будут пировать на задворках преисподней!»
- закричал им Конан. Как дикое племя аборигенов – хотя бы кто-то из них - мог быть рождён портовой шлюхой где и поселений-то то прибрежных небыло не то что портов - это ещё тот вопрос, но видимо Конан окончательно спятил и решил таки за неимением ничего лучшего таки воплотить в жизнь хоть одну из своих старческих надежд, а именно – умереть в бою. Иного логического смысла я в его поведении не нашёл, а Расторп не обьяснил – короче, сплошные догадки в попытке оправдать здравомыслие автора в отношении канона…

Блин, это жесть, не могу не описать подробно весь бой!

Неуместное оскорбление про выплодков портовых шлюх дикари не оценили всё-равно, но поняли, что противник бросил им вызов и принялись метать свои кремневые копья – все как одно ударились в гранитную скалу на которой смеясь не шелохнувшись стоял киммериец: охотники-людоеды, бл…ть, видимо томагавками они действительно лучше владели, но в этот раз, впопыхах, забыли дома, в деревне.
…И тут наш бравый… старый, но бравый – варвар ринулся в самую гущу вооружённый таким же, примитивным по его же меркам, копьём.
Конан лихо вращал копьё, наконечником со скоростью молнии протыкал тела и рвал плоть, древком сокрушал черепа и ломал кости…

Ну нихххх…я себе - «примитивное дикарское копьё с кремневым наконечником»!!! – так и хочется охренеть читая эти моменты! Полулегендарный Гуань Юй со своей тяжёловесной алебардой в китайских фильмах просто отдыхает…
Из чего же и как это дикарское копьё было сделано? Из «железного дерева»?..

Вобщем Конана обуяла болезнь берсерка, но погибнуть ему, понятное дело, не удалось, уже совсем скоро поляна окрасилась в красный цвет и не менее 20-ти аборигенов устилали её поверхность.

Дикари дрогнули и пустились наутёк…

Что делает Конан?

Конечно же пускается вдогонку!
А как же, логика железная: а ну как они побегут в деревню за подкреплением – тогда уж Конану с ними точно не совладать! Разумнее догнать и убить всех – херня, что их «уже и так» или «ещё пока» – не знаю, как в таком случае правильнее будет сказать – 60 человек!
60 человек, подумаешь: «куй железо…», тьфу ты – «бей мясо, пока не сопротивляется!», вот!

…Тотальный геноцид недо-краснокожих закончился тем, что в живых остались только 5 человек из 80-ти.
Вы представляете на старости лет кремневым копьём выкосить – именно ВЫКОСИТЬ! – 75 человек! Я про то, что копьё при зверствах Конана таки неподецки уникальное попалось и про то, что тупо перебить убегающее стадо человекообразных в племенном размахе – это надо страдать старческим маразмом вкупе с недюженной силой и вконец неконтролируемыми не то что боевой яростью, а припадками бешенства похуже берсеркства, чем киммериец уж точно никогда не страдал, продолжая хоть отчасти трезво мыслить на задворках сознания и на грани естественного инстинкта и здравой оценки ситуации в пылу сражения.

Потом подошла подмога (б-лин – «подмога», бу-га-га!) – уже «настоящие индейцы», в белых набедренных повязках, с луками наперевес и с перьями в волосах, они и дорасстреляли дикарей, а всё это время наблюдали, по их же словам, из-за кустов.
…В результате знакомства, оказалось, что новоприбывшие родом из горного Ксоцанталя и как раз охотились на дикарей и попросту экономили стрелы, глядя на то, как киммериец страдает ху…ней, чем и впечатлились и впоследствии пригласили с собой в поселение не забыв подёргать киммерийца за бороду, что тот великодушно им простил ввиду зародившейся потребительской мысли сколотить из них начальную армию на завоевание пока «х…й-знает-кого», глядя как те достаточно организованно выстраиваются в шеренги. Ну, мечта у ваврвара такая зародилась на Антилии, не забываем – либо королевство завоевать (нафиг оно ему нужно, если он своё родное покинул по причинам вполне очевидным – непонятно опять же), либо умереть. Что до последнего, то – 80-ти человек оказалось недостаточно из-за долбанного кремневого копья, так что вперёд - за тронами и коронами!

Отредактировано МОНАХ (2012-12-18 02:19:01)