А я как бы не согласен. Неоспоримым является тот факт, что Конан, своеобразный "атеист" в мире реально существующих божеств. А это значит, что он болт ложил на всех, и привык полагаться только на себя. Таким образом, элементы своеобразных религиозных отношений киммерийцев и Крома - отстраненные, применимы Конаном ко всем божествам Хайборийсеого пантеона. Обращаться к тому из небожителей, который угоден в тот или иной момент - это, на мой взгляд, никакая не предпримчивость - это подстилочность. Что такое молиться? Молиться - это просить или умолять. Молящийся Конан? Give me a brake! Вот я, никакой не Конан, но просить о чем-то не особо люблю.

Не обязательно, но не суть.

То что Конан своеобразный "атеист" - это была моя фраза. Я же тут оговорил условия: если бы существовало божество, не требующее унизительных форм взаимоотношений типа вставаний на колени перед алтарями и расшибания лба в храмах, то какая проблема с ним сотрудничать? Ну предположим, шадизарский Бел гарантированно помогает в воровских делах, если какую-то часть украденного сдавать в его храм. Чё, нормальный бизнес.

Ну я это оставил за скобками, как не имеющее отношения к конкретному вопросу. Скажем, если бы ахмановский Конан рассматривал Митру как обычного нанимателя, для которого время от времени нужно замочить демона-другого взамен возможности херачить молниями -- без всех этих подметаний полов и прочего -- то в чём была бы проблема-то? ))

Ну предположим, та фраза выглядела бы так:
"Конан не знал никакого человека, которого можно было истинно и надежно подкупить. Знай он его, то с радостью пообещал бы такому человеку все, что только можно вообразить, лишь бы только разобраться в том, что происходит."

То есть просто меняем "бог" на "человек". Это тоже как-то сильно противоречит характеру Конана? Если нет, то в чём тут разница-то? Мысль была в том, что Конан не обращается к богам не потому, что имеет на счет них какой-то пунктик, а в том, что практической пользы ему от этого общения ноль. Они ему безразличны, а не ненавистны.

Отредактировано К.Ф. (2010-09-10 11:34:45)

если нанимателя, который платит за работу - эт да) в том ракурсе, который есть, об этом вопрос даже не ставиться, там примерно такое: "раз слуги Митры такие сильные, отчего бы и мне не стать сильным, т.е. пойти на край света, отречься от Крома и быть комнатным рабом в ближайшие годы"