ты думаешь что за дерганной дурой воины бы бежали наперегонки? ну вот типа представь, армия, поле боя, сейчас сойдуться две армии, и тут на поле Голый, который никак не определиться с ориентирами в жизни, и его кидает из крайности в крайность, разве что пена изо рта не идет. нелогично. проблемы с головой еще не значат что человек буйный. шизофрения может быть и без грызни ковров. повторюсь, за отмороженной дурой, которая ведет себя как животное никто бы никогда не пошел.

ты удивишься, но на лошадях тогда и знать не всегда ездила здесь смысл в другом, что она имела знания, которых у колхозницы быть не могло в принципе.

ты фильм внимательно смотрел? так ситуация как раз обратная. ну и согласись - это полководцы были и раньше, как ровно таже самая армия, да и психованного религиозного фанатика найти не проблема в те времена, а вот выгорело только на Жанне, во всех смыслах.

адекватности я не увидел вовсе, херь во всем, от начала до конца. кого могла буйно припадочная повести за собой? да никого, в этом проблема фильма - потому что с одной стороны лепят конченную истерящую дуру, которая разве что половики не грызет, а с другой - в нее же, в эту же дуру, уверовала вся страна. хуита. женщине, причем из самых низов, когда не доверяет ей никто нужно было доказывать свой статус делами, не истериками, не рыданиями, не галюнами и припадками, а делами. и реальная Жанна похоже с этим вполне справилась, несмотря на все - возраст, происхождение, и кучу других отрицательных факторов. так что или она таки тупая дура, или таки человек не без странностей, но явно не буйно-психованная женщина, сумевшая за собой повести всю страну. но никак не одновременно и то, и то.

Да не помню я что бы в фильме она вела себя прям как животное.

Ну я как раз и говорю, что в фильме Жанну слишком идеализировали, а в жизни вопросы в её компетенции были намного уже.

Проблемой не было. Но весь смысл в том,  что с фишка с Жанной могла проканать только для того конкретного периода, когда сложились определённые факторы. Если бы какая-то дурочка попыталась бы пробраться с подобым предложением за полтора деятка лет до тех событий (до битвы при Азенкуре), её бы просто-напросто весело опустили (вполне возможно, что подобные приценденты были, но на никто из историков не счёл достойным акцентировать внимание). Но после битвы при Азенкуре поставила Францию в такое положение, при котором феномен Жанны д'Арк стал возможен: 1). король Франции был поставлен в такое затруднительное положение, что выирать в средствах не приходилось, 2). главной ударной силой армии постепенно ставало не рыцарство, а войны.основной контингет, которых составляло простонародья, и для воодушевления которых нелишне было придумать какую-то сказочку о "божественной избавительнице". На месте жанны мог быть кто угодно, но кому-то всё-таки нужно было быть.

Насчёт того пойдут/непойдут  - даже сейчас при умело построенном пиаре получается одурачит кучу вроде бы образованных людей, имеющих множество источникв информации, что же говорить о необразованных бывших крестьянах, которые составляли основную часть войска во времена Жанны?

С поправкой, что вся страна уверовала не в саму Жанну, а в тот образ, который ей создали. Я больше чем уверен. что правящая верхушка относилась к способностям Жанны с намного большим скепсисом.

Ну прям за буйность я вроде и не говорил

Скажем так: за знамям тоже идут войска, знамяг бояться утерять, знамя поднимает воиский дух и вселяет гордость, но это не значит, что знамя обладает какими-то феноминальными талантами. Вот и Жанна  играла роль (вернее ей дали играть эту роль) своеобразного знамени.

По-моему не очень коректное сравнение реального полкрводца и предводителя восстания с символом победы. коим являлась Жанна.

Чертознай, ты как будто не знаешь, как можно раскрутить человека самого по себе ничего не представляющнго, как в политеке. так и в шоубизнесе. Впрочем, я у Жанны не отбирал определённого таланта и харизмы впрочем. как и явной шизофрении. Просто образ жанны слишком идеализирован, даже в фильме с Йовович он идеализирован.

Ну это всё зависело от таланта пиарщиков

наоборот, это могло быть подано, как лишнее доказательство богоизбранности Жанны, ведь юродивые в средневековье считались наиболее приближенными к Богу

Поэтому армию и реальное командование ей никто не доверил

Это разные истории, так как один сам создал свой образ и поднял народ, а второй образ (образ Жанны) был искусственно создан ближайшим окружением короля. Посмотрел бы я как бы реальная Жанна сомогла бы собрать всех герцогов и графов против англичан, если бы король признал бы её самозванкой   А Уоллес именно сам сплотил вокруг себя людей.

Лепить нужно было именно овцу, которую можно использовать, а когда надобность отпадёт - без проблем избавится от неё. Ну не нужна была королю и его окружению сильная самостоятельная личность, способная самостоятельно вести народ за собой. И окружения короля это прекрасно понимало.

Огорчу тебя Чертознай, но данная версия полностью отвергается академической наукой и поддерживается только альтернативщиками, типа разных фоменков.

Ну точно как и в жизни. окружение короля взялили тупую овцу и сказали, что она героиня. Хотя в определённом смысле героиней и реальная Жанна была, но это не отменяет и то. что одновременно она была и тупой овцой.

Я уже выше говорил, почему до Жанны данная ситуация не была возможной.

А какие конкретно решения. в которых бы требывалось стратегическое мышление она принимала?

А кто сказал. что она реально рулила армией.

Сплотил образ. который придумали для Жанны. а не Жанна, как реальній человек.

Избавляются и от людей, которые пітаются играть роль сильного человека. а вот от действительно сильніх людей. как раз очень сложно избавится. А вообще, ті конечно слішал такое понятие, как козёл отпущения - и как ты расцениваешь силу его личности?

Ты не читал. что я писал выше? Я там говорил, что только во времена Жанны сложились благоприятные факторы для проворота подобного хода. Франция. конечно, вырулила бы из без неё, но "живоё знамя", всё-таки послужило некоторым катализатором и ускорителем данного процесса. и повторюсь - не было бы Жанны, был бы кто-то другой на её месте.