Не видно, чтобы вы налаживали. Правительство делает попытки взять под контроль этих ваших сашков билых и тому подобную шелупонь? Вашего революционного задора здесь никто не разделяет, поэтому зря пытаетесь тут кого-то убедить, что свободный разгул таких хлопцев - это нормально, необходимо и не несет никакой угрозы.

Ну пока о них сильно не слышно, да во время Майдана и в первые дни после они реально перегибали, но сейчас вроде как бы даже оружие сдали. Может потом и покажут себя не знаю, но пока дела обстоят так.

Ну если дальше не зайдет и все закончится на этом месте, думаю врядли этот инцидент войдет в века (хотя ещё не ясно закончено все или нет), поменяется правительство в Украине, поменяется в России (в Украине, думаю, поменяется раньше ), пройдет эмоциональность, и думаю, что все стабилизирутся. Это же по сути не вражда народов, а вражда правительств. Дай Бог, что бы в будущем, ни в Украине, ни в России ко власти не пришли более радикальные силы.

Я вроде уже ответил по этому поводу. Я не верю ни вам, ни нам.

Разве чушь? Это гипертрофированный вариант современных инструментов пропаганды. Берут ведеоряд непонято откуда, когда и почему взятый, а потом текстом и словами приукрашивается так, как фантазия подскажет. При этом не важно врёшь ты намеренно сам, по чьему-то убеждению или с точки зрения "ну скорее всего, где-то так и происходит --- нустопудово, одна бабка сказала".

Совсем не нравится аналогия с бананами? Но это, как правило, правда.

Я вполне допускаю, что Монах верит в то, что говорит. Нет, зная Монаха, я УВЕРЕН, в то что он верит в то, что говорит. Однако при этом он глух и слеп к другим вариантам возможных причин и поводов случившегося, другим точкам зрения, принятию не тактической, узкой, а стратегической, многовариантной, неоднозначной и сложной картины событий.

О чем можно говорить, если судя по его словам бедные украинцы только и делали на протяжении всей своей истории, что страдали от русских зверей.

По этим же словам складывается ощущение, что это это, в принципе, опасный человек (учитывая-то физическую подготовку), который вряд ли будет менять переправу, если уже себе в голову что-то вбил.

Ещё раз, я не верю ни вам, ни нам. Однако даже вы нехотя признаёте, хотя раньше открещивались, что определённая паника у юго-востока всё таки была. При этом я опять же не верю, что во всём виновата российская пропаганда.

Один этот ролик с быдло-дегенератом много о чём говорит.  Почему? Да, потому что эта запись была опубликована. Сколько такого остаётся за кадром?

Да, я допускаю, что это может быть единичный случай.

Но, никто из вас по сути ничего страшного в этом не увидел. Ну да, мол, бельмо на глазу, дискредитирует идеи революции, но дело ведь житейское. Монах вон почему-то не предложил его найти и зарезать. А российских военных он резать готов. При этом солдаты, по сути, выполняют приказ и пока никому даже пендаля не дали, а тот уёбок - идейный и руки уже в крови.

И да, я согласен, что враг - это враг, сам ли он пришёл или его прислали. Но враг он только тогда, когда реально что-то враждебное сделал.

Ты знаешь что происходит в каждой подворотне? Ты знаешь подноготную каждого произошедшего события на своей родине? Завидую. Я например и понятия не имею, что творится в ближайшем городе от которого живу. Чем живут тамошние люди, без понятия.

При этом получая противоречивые мнения, я что-то допускаю, к чему-то прислушиваюсь, но никому окончательно не верю.

Все врут.

Намеренно или ненамеренно.

Однако и все могут говорить правду. При этом, как это не удивительно, правда может быть разная.

Я могу только развести руками. Потому что вы, похоже, даже не понимаете, почему мы с Блэйдом акцентируем на этих хлопцах ваше внимание.

Не очень понял, что я должен буду объяснять своим детям. Для моих детей это будет не самый актуальный вопрос, они буду расти не в России и не в Украине. Я из других мест. Но в принципе, если у них будет ко мне вопрос по этому поводу, мне будет, что им сказать; никаких проблем не вижу - изложу своё мнение, как можно более беспристрастно. Кроме того, я собираюсь воспитывать в них критическое мышление, чтоб сами разбирались и сами формировали своё мнение.